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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    ”上师梦见自己安坐在至尊宗大师的高广金子宝座上。有人欲将上师请下来,但上师稳坐不动。如是稀有之境并非我们这些凡夫可以了知的。   又在一梦境中,亲见胜乐金刚佛父佛母作双运事,从密处降下甘露,师以双手...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    全寺落成。于是殿宇庄严,水木明瑟,亭延秋月,楼对春山,霜钟应门,兰舟牵岸。凡夫层轩杰阁,曲榭回廊,因寺为园,罔不毕具。其规模之宏远,能使游观者视听一新……   1908年随父母由杭州全家迁居苏州乌...

    林公武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    曾为牛马,见草豆欢喜。又曾为女人,欢喜见男子。我若真是我,只合长如此。若好恶不定,应知为物使。堂堂大丈夫,莫认物为己。   凡夫当梦时,眼见种种色。此非作故有,亦非求故获。不知今是梦,道我能畜积。...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    而且,对一切诸佛都礼敬、称赞、供养;对一切凡夫、阿罗汉、菩萨、佛的功德,都至诚地随喜;对一切佛的教法,都摄持、宣演、修证;对一切器世界,都庄严、都净化……。朝着这样的方面去...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 辽代佛学的圆融思想

    而说,故立为顿。五圆教,明一位即一切位,一切位即一位,圆融具德。又通过成佛说进一步分判五教的不同:一藏教说,一生成佛,“谓小乘说菩萨三劫练修,仍是凡夫菩提树下,三十四心,方成正觉”。二三只成佛,“《...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    的使命也要求如此去做,但我们都是俗家人,凡夫一个,首先就应该把自己的家务事料理好,不能自己家里面都是麻烦不断,还跑去别人那里调解矛盾,那肯定缺乏说服力,而且有没有这样的能力还要打个大大的问号。从这里...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 罗汉画家

    随缘应真,非凡夫所测也,世人多图之,以供养,然自古图者固多,率多化工之笔,未足为奇,未若此图,乃雪庵大师手绘,又奇中之奇者矣,宜乎吾祖以国宝目之,此图希有,勿轻示人,他日必有王公大人且藻鉴者,辄能议之,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
  • 一念之间(下)

      2、学佛的意义在哪里?   3、何谓“明心见性”?   《跋》   人生最重莫过于—正确的观念。故六祖惠能说:“前念迷即凡夫,后念悟即佛。”同理“前念迷则失败,后念悟则成功。”若您想要此生过...则郁郁寡欢。无房产的人,渴望拥有属于自己的地方;若缴不出贷款,则遭银行拍卖。无名利的人,莫不汲汲营营于追求;当有权有势之时,则感到失去自由和快乐。   凡夫处在有、无两难,智者乃两相无碍。有也好,无...

    释达观

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  • 一念之间(上)

    ”?天下万事,取决一念;此念若偏,其后必败;念念若正,其果必成。前念若迷,即是凡夫,后念若悟,当是圣贤。念念觉醒,成就一生;念念愚痴,自毁前程。因此,余之拙见,引用师生对话,相互激荡,探讨人生,以便...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 贵州佛教——文学艺术

      赠释真如   迹与支公并,心同慧远俱。烟霞生逸韵,水月湛灵珠。   挂锡双凫隐,参禅一鹤癯。无劳办分芋,知我是凡夫。   明潘润民作,载《黔诗纪略》   月山寺   月山高枕梵王宫,慨...

    不详

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